写完《多吉旺毛:我的哥哥不是混混!》
http://www.owecn.com/help/20080225/200802252216.html的报道后,心里很牵挂远在青海藏族牧区的多吉旺毛一家,不知道她们是不是还住在那个牛圈里,不知道那户牛圈的主人是不是真的把她们赶快走了?不知道她同母异父的哥哥还能帮人家干活为妹妹和姥姥要一点糌粑吗?不知道她的姥姥卧病在床身体好一些了吗?不知道在寺庙里出家为尼的她的妈妈还在苦心修行吗?
多吉旺毛是个藏族女孩,2007年9月7日我通过她学校的班主任了解了一些她的家庭情况,班主任说:多吉旺毛成绩非常优秀,她今年13岁,读小学三年级。她的母亲因为家庭困难出家为尼,她和哥哥多吉江才是同母异父的兄妹,她们一直不知道自己的父亲是谁。多吉旺毛的母亲身体状况很差经常生病,她的姥姥也七十多岁了瘫痪在床,她的哥哥属于无业青年也有病在身却无钱医治。尽管多吉旺毛在学校里成绩名列第一,但是她就读的是牧区小学,只有
一年级到三年级。如果她要读四年级,必须在2008年9月份去几十公里以外的乡小学住宿以便继续求学。可她的家庭状况实在太困难了,很可能会缀学......
听完老师的介绍,我准备去牧区做一次深入走访。之所以要去自然条件非常恶劣的藏族牧区实地走访,是因为感恩中国希望通过个案的实地摸查,确保感恩中国助学纪实里贫困生信息的相对真实性。感恩中国助学栏目(http://www.owecn.com/helpedu/)旨在帮助偏远贫困地区的孩子们,尤其是孤儿、被遗弃孩子以及单亲家庭孩子,使他们和社会上的爱心家庭或者人士结对,从而不至于因为家庭缘故陷入缀学的困境,使他们可以重返校园学习知识,用不断累积的知识最终去改变落后的观念以及困窘的现状。同时实地走访,不仅因为感恩中国要对贫困生负责,也要对爱心人士负责。
多吉旺毛的家目前暂居在当地牧区的牛圈里。当我问为什么牛圈的主人非要把多吉旺毛一家人赶走时,当地人说因为多吉旺毛家不是本牧区的,这不是她们村的牧区地,赶她们的最大原因是怕她们一家人赖在这里不走了。
“混混”这个词是通过当地朋友翻译过来的。当地朋友说因为多吉旺毛的哥哥多吉江才没有牛也没有羊之类的牲畜,他又呆在靠放牧为生的牧区里显得无所事事。加上他25岁了,没有事做也没有娶老婆,所以当地人认为他不务正业,是一个“混混”。
当我问多吉江才将来打算做什么时,多吉江才笑着说了很多,他说:“这里的人说我是混混,我不介意。说老实话,我现在吃饭都是东吃一家西吃一家,没有固定的地方。现在如果有谁喊我去帮忙,我会马上过去。就像昨天我的一个朋友的摩托车油门绳坏掉了,他让我去镇上帮他买一根回来,他会帮我加来回的汽油以及给我一点钱。我去帮忙一般不会要钱,除了管吃之外顶多向别人要点藏粑和酥油回来给姥姥和妹妹吃。
今年我们这里挖虫草的时候我上山挖了100多根,一共卖了3000元钱。不过在挖虫草的时候我的手不小心弄伤了,我跑到州医院看了一下。医生说我的手没有事,但被检查出患有胆结石需要开刀。当我在医院住了几天准备动手术的时候,有人捎话说我的姥姥快要死了,我马上放弃动手术赶了回来。谁知等我回来后,姥姥又活了过来。又过了一段时间,我再去医院看病,医生说如果只动原来胆结石的手术3000元也够了,但是现在又检查出我得了胆囊
折叠,加上这个手术费最低需要7000元至8000元。听医生这样一讲,我只好回来了。这样来回两趟我手术没做成,反倒将挖虫草的钱花了个精光。
我从小到就没有上过学不识字,也不会说汉语。2006年我曾经伺候我们当地一个做生意的老板一年,到了年底他只给了我2000元钱。当我拿到钱后,我买了两床被子、被单,然后花了90元买了一套西服还有一些牛肉我就回家了。
想到我们这里是高原山区来回走路不方便,我就向卖摩托车的老板赊了200元买了一辆摩托车。当时我赊车子的目的是想给奶奶去县城买药时比较方便,同时我还想利用摩托车跑点生意挣点钱。但是由于我没有最基本的启动金,所以我到现在什么都干不了,只能靠出点力气给这里的人帮忙然后
混口饭吃。
我妹妹多吉旺毛今年13岁,我一直跟她说让她不要担心将来住校的生活费,我对妹妹发誓说我哪怕要饭、借钱,哪怕不娶老婆也要供她好好读书。等妹妹将来把书读好了,我再考虑我自己的事......”
提及一直贫困窘迫的家庭现状,西然曲忠一言难尽,她说:“我妈妈只有我这么一个女儿,我年轻时还没有结婚就生下了大儿子多吉江才。当儿子长到12岁时,妈妈开始卧床不起。后来我又没有结婚生下了女儿多吉旺毛。我实
在是没有办法面对卧病在床的妈妈、12岁的儿子和刚出生不久的女儿,我没有能力照顾她们。我当时想到去找孩子的父亲,谁知我带着两个孩子找到他们父亲时,却发现他们都在西藏丁青县成家了而且生活得很不好。为了不给孩子的亲生父亲带来麻烦,我只好带着孩子回来了。走到半路上,我真想丢下他们跑掉。我的儿子当时紧紧地拉着我的手不放。我一时不忍心,于是又带着两个孩子回到瘫痪的妈妈身边开始艰难地生活。
一直到女儿长到5岁,我才去茶瑞寺出家为尼。当我出家后,家里只能由17岁的大儿子多吉江才照顾姥姥和妹妹的平时生活。
记得我当时离家修行时,我们家还有6头奶牛。因为家里没有大人,我委托别人帮助代养,可一年后代养的人说我们家的6头牛全部跑了,所以我们家到现在都没有牛羊之类的任何牲口。
修行这么多年,我每年只能回家10次。在寺庙修行时我也经常在想,是不是我前世罪孽太多才造成今生这么多的苦难,所以我发誓我一定要专心修行,希望我的修行能够让我一直在苦水中长大的孩子们以后的生活能过得好一点,这也许就是我对他们唯一能做的一点补偿吧!”