这两天一直不停地接听电话，其实我一直想好好的给自己一个休息时间，但

是好几次我快要闭上眼睛的时候，电话又开始叫起来。今天让我最为高兴的是接到四川省老龄工作委员会办公室副主任渠崎打来的电话，在电话中我得知邓素珍奶奶今天上午通过四川省老龄委员会办公室和甘肃老龄委员会的协调，已经被夏河县敬老院接走了。听到这个消息，我的心终于放下了。这几天我一直担心邓素珍奶奶住的地方会不会下雨等等之类的问题，这几天也陆续接到很多热心网友发来的电子邮件和短信电话等等，网友都表示愿意帮助邓素珍奶奶找到家，或者找个可以依靠的安心场所。
中午我再次接到四川省老龄工作委员会办公室副主任渠崎打来的电话，电话中渠崎主任告诉我邓素珍奶奶通过在敬老院当地人的仔细询问，很有可能是四川省资阳市乐至县宝林镇人，但是具体在那个村子里面现在还在继续寻找中。
今天晚上得知成都电视台记者朱沛洁也已经赶到了夏河并且已经见到了邓素珍奶奶。真的很困了，眼睛实在是睁不开了，但是一想到邓素珍奶奶已经有

个好的归属，我非常的高兴，等邓素珍奶奶将来有个固定归属的时候，我打算把愿意给邓素珍奶奶提供帮助的热心网友的电话全部转过去。“邓素珍奶奶，祝福您有个新的开始！”

在拉卜楞寺山后边，还有一些专程从外地赶来的虔诚藏民在这条绕山小道上进行五体投地地朝觐。五体投地是佛教礼节。五体也叫五轮，指两肘、两膝和头。佛教规定在行礼时，五体都要着地，为佛教的最高礼节。其作法是：先立正合掌，尔后右手撩衣，屈二肘，以手承足，然后顶礼，五体投地，后起顶头、次肘、次膝，以为次第。然后起整衣服，正身西面，恭敬合掌，五体投地。一着地后立即会

马上以手掌着力撑而重新起立，不应稍卧休息，这表义要迅速从苦海中解脱出来。这位朝觐者的大叔来自青海，大叔对我说他再过半个月朝觐完后就要回家了。

如果你走在这条绕山而建的拉卜楞寺外围院的转经小道上，还会看见一些衣衫破旧不堪的流浪人，他们带着为数不多的行李铺卷，或者坐着或者睡在一些转经桶的旁边，有时候他们身边会有一个不知道是他们自己的或者是游人或者是朝觐者给的一大瓶水。

拉卜楞寺山上的小道不是水泥路面，而是一条土路。就在这样一条起风后会扬起灰尘的道路上我发现了一个非常简单的简易棚，它就在路边，棚子外面的塑料布也早已落满灰尘和泥土而显得脏兮兮地。开始看到这个棚子，我还以为是临时销售货物的一个简易地点。

最开始和奶奶接触的时候，她并不说话，她只是紧紧地用眼睛盯着我。我发

现奶奶的眼睛并不一样，她的右眼明显地发红，而且睁不开，并且还会有一些粘稠物从眼角渗出来。

“小伙子你不要管了，我在三年前来拉卜楞寺的时候，这个老太太就已经在这个地方了。只不过老太太在三年前胖一些，而现在瘦了很多。”就在我还想继续和邓素珍奶奶交流的时候，走过来一位外地口音的游客对我说。